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建立世界佛教的内涵（发帖人“丁小平）
讲一点我认为是具有世界性的佛教与佛学。
所谓具有普遍世界性的佛学，其意义是什么？就是要超脱以前历史上各时代、各方域的佛教“教理”、“教制”的...应从此等广阔之意义上去建立和研究。在此种世界性佛学意义之上，与前人所讲佛学的观念不同。譬如说第一期佛教二十部派的分裂和诤论，其时已成了重大的问题；但到了笫二期，大乘起而与小乘对峙，甚而全然摄服了小乘，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405674985.html
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论唯识学建立的意趣 肖永明 《唯识二十论》说：“安立大乘三界唯识，以契经说三界唯心，心意识了名之差别。”这里明确指出唯识的建立是由唯心而来，因为心、意、识、了这些只不过是名相上的差别而已，其意义并没有实际的差别，所以，经中既然说了三界唯心，那么，也就可以说三界唯识了。 但是，既然心、意、识、了这些只不过是名相上的差别，其意义并没有实际的差别，那么，在唯心之外又为什么还要再建立唯识呢？对此，...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223973534.html
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在介绍社会救助体系建设进展情况时，李学举说，五年来我国社会救助体系基本建立，困难群众生活的最后一道保障网基本编织成形，困难群众温饱问题基本解决。我国已基本建立起一个以城乡低保、农村五保供养制度、灾害紧急救济制度为基础，医疗救助、流浪乞讨人员救助、住房救助、教育救助、司法援助制度相配套，以临时救助制度为补充，与慈善事业相衔接的城乡社会救助体系。他说，目前城市最低生活保障实现了应保尽保，保障水平...
佚名
|救助|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06584421257.html
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禅门绘画大师的杰出地位。《画语录》是他对自己画禅思想与禅画创作的理论总结，建立了一个典型的东方绘画美学思想体系。
“一画从于心”——审美本体论
...rdquo;的审美方法论。
无法之法——审美方法论
如果说华严宗的“一真法界”使他建立了独特的审美本体论。禅宗的活法心传却使他建立了独特的审美方法论...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331644430.html
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解行精舍建立之因缘（达庵居士冯宝瑛撰）
世风亟变，震旦人民感于祸乱相寻，非亟谋解脱之道不可，于是佛学乘时复兴，广州吸此潮流，不欲让步他省，家研户习，渐见其盛，而多以净土为归；然独学无友，何以收切磋之功，则法会尚矣。岁乙丑，范居士明实倡议假地六榕寺之北堂，间来复而一会，会辄论教义究宗旨，自由聚散，绝无会章相缚，虽无所号召，而参预颇众。其明年，改七日一会，每于论究后，相率诵经念佛，以一炷香...
冯宝瑛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262380080.html
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近日，由济南市和历城区慈善总会联合扶持的仲宫镇刘家村慈善科技扶贫基地揭牌成立。这是继长清贾庄科技养羊基地、章丘有机农产品种植项目后，该市扶持的又一个慈善科技扶贫基地。
刘家村地处济南南部山区。2007年12月，市、区两级慈善总会确定在该村建立慈善科技扶贫基地，有计划、有步骤地安置困难群众、残疾人就业，帮助他们脱贫致富。
市、区慈善总会以周转金的形式，将分期定向给予40万元的...
佚名
|扶贫|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10312526358.html
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论阿赖耶识建立中的两种意趣 ——以《解深密经》与《摄大乘论》之阿赖耶识安立为中心 刘鹿鸣 阿赖耶识概念的建立是唯识学中的核心问题，而它的安立也是一个逐步发展的过程。本文讨论在阿赖耶识概念建立过程中的两种意趣：一是针对有情流转之业果安立问题，二是针对一切法之缘起安立问题。用了“意趣”这个词，是想表达在阿赖耶识概念建立过程中不同的理论侧面，或者说不同的思维趣向、逻辑进路等，由此给出对这个概念的...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773531.html
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，又为大家舒服。最后让李先生说几句，用英语讲了几句，又用粤语讲了几句，把全场的人都照顾到了。他讲的是“建立自我，追求无我”，就是让自己强大起来要建立自我，追求无我，把自己融入到生活和社会当中。
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冯仑
|无我|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/12275936287.html
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寺院品牌是如何建立的
品牌是一个在信众头脑中感知和理解的集合。知名品牌不仅是寺院的无形资产，也是社会的精神财富。可口可乐公司的一位老板说过：“即使工厂一夜之间烧光，只要品牌还在，...一个民族的素质和一个国家形象的有力体现。那么寺院又如何建立起自己的品牌、通过什么样途径实施品牌战略？这对于寺院管理者来说是一项系统而又艰巨的工程。总的来看寺院的品牌应该是根源于寺院内部，成长、发展、壮大...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282595114.html
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最澄奏请建立大乘戒坛表 译自《世界历史事典》第二十二卷，第111-113页。最澄（公元767-822年）是日本天台宗的开创者。他在公元804年随同遣唐使来中国，到浙江台州天台山国清寺，从行满和尚学天台宗，并把天台宗传回日本。他上表奏请建立大乘戒坛，虽曾受到奈良佛教各宗派的反对，但天台宗不久终成为日本佛教主要宗派之一。
沙门最澄言：罽宾①以西，大小别修。玄圃②以东，半满③兼学，虽东西...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15470957708.html